“不以恶小而为之，不以善小而不为”“不积跬步无以至千里”……在广东省潮州市东岗村的阡陌巷尾，刷满了名言警句的特色文化墙随处可见，成了村里一道独特的风景线。这些乡贤们闲暇时间的“得意之作”，被称为“乡风文明视觉工程”。“将村里深厚的文化底蕴和良好的乡风通过乡风文明视觉工程体现出来，既能发扬传统文化，也能警示村民们远离陋习，弘扬正气。”东岗村村党支部书记曾胜雄说。
不独东岗村如此。近年来，潮州市通过搭平台、建机制、广宣传等方式，用传统文化、传统美德滋养基层群众，弘扬社会主义核心价值观，潜移默化引导农村新习俗新风尚。一幅乡村秀美的文明画卷正在潮汕大地徐徐铺开。
摒陋习：倡导婚丧从简
2017年12月19日，在潮州市殡仪馆举行过一场简单而庄重的告别仪式之后，66份先人的骨灰，由逝者的家属撒入浩瀚的大海。这是潮州举办先人骨灰海葬活动的第七年。自2011年开始，每年冬至前夕，潮州市民政部门都会组织先人骨灰集体海葬活动。从首次8人到2017年的66人，绿色殡葬生态安葬方式正在逐步获得更多群众的理解、支持和参与。
潮州自古就有知礼节、重孝悌的优良传统，随着经济水平的发展，加上“入土为安”传统观念的助推，举办丧事时排场大、花费高一度被认为是兴孝道的表现。“丧事大办对个人来说是沉重的经济压力，对社会而言是资源的浪费和环境的污染。无论从哪个角度而言，绿色殡葬的推行都是一种必要，也是一种必然趋势。”潮州市民政局局长江勇说。
林星星是参加2017年潮州市集体海葬活动的一名先人亲属。她的父亲去世前在电视上看到了生态殡葬宣传之后，向她表达了逝世后海葬的意愿。“父亲考虑到不想给子女带来太多麻烦才会选择这种方式，完成他的遗愿后我也更了解了这种生态安葬的方式，虽然简单却庄重有意义。”林星星说。
“以往的人觉得红白事花费的金钱越多，就越彰显其意义，其实这是对其庄重性的误解。随着时代的变迁，社会风俗也在改变，保留传统文化的精粹，摒弃其糟粕，才是符合时代精神的新风尚。”潮州市民俗文化专家王次阳说。
树新风：文化活动滋养乡村
要让文明扎根基层、常驻乡间，不仅要摒弃陋习陈规，更要弘扬善行新风。在生活节奏越来越快、传统文化逐渐被忽视的现代社会，如何将传统文化精髓的传承和现代文明新风的弘扬契合起来，成了基层治理的现实课题。
在潮州市庵埠镇的中心街道，车来人往的城镇中几排潮州传统建筑风格的楼房格外显眼，仿佛在诉说城镇化语境下的美丽乡愁。文里村，这个地处庵埠镇中心的千年古村，找到了解决上述课题的路径。
由于地处城镇中心，工业发达，商贾活跃，文里村村民早在上世纪90年代就成为了“先富起来”的一分子。“经济发展起来，文化却空虚了，有了钱之后从事迷信赌博活动的人不在少数。”该村党总支部书记、村委会主任谢秋强回忆道。
从2005年开始，为了丰富村民的文化生活，文里村陆续组建了英歌队、舞狮队、舞龙队、鲤鱼舞队等十几个民间文化组织。这些民间文化组织一方面丰富了村民们的业余休闲时间，一方面也增加了村民们的凝聚力和荣誉感。经过多年的训练与传承，文里的民间文化组织都成为当地小有名气的表演队伍。2017年12月澳门回归18周年之际，文里村英歌队作为中国内地前往澳门表演的唯一一支队伍，赢得了观众的喝彩。目前，文里村参加各类民间文化组织的村民达到了2000多人。
除了民间文化表演组织以外，文里村还通过创作村歌、村训、村徽，编纂村史等方式筑牢乡风文明建设的阵地，引导村民互助互爱，不忘道德之根本。
扬正气：乡贤补位基层治理
在潮州，外出乡贤及农村“老人组”“理事会”等团体组织在基层民生、公益方面影响力巨大。推动文明创建、移风易俗等工作自然也离不开这些民间力量的参与。
潮州自古有扶贫济困、乐善好施的优良传统，外出乡贤一直是农村慈善事业的中坚力量。潮州人外出打工的多，又有反哺家乡的传统。乡贤对家乡建设的物质投入，往往成为乡村建设的一大资金来源，也弥补了公共财政投入不足的缺口。在乡贤的助力下，全市各乡村建立了800多个教育文化慈善基金，用于资助基层教育文化事业。
除了经济上的慷慨解囊，乡贤们也被鼓励为地方建设建言献策。中山大学生命科学学院教授杨中艺是文里村的外出乡贤之一。2014年，为了改变村民随手丢弃垃圾的习惯，杨中艺将自己关于农村生活垃圾处理的学术课题研究成果带回文里村，为村“两委”出谋划策，改善了文里村的人居生活环境。
无论是乡村教育文化慈善基金，还是东岗村的视觉文化工程，抑或是杨中艺利用学术成果反哺家乡，都是潮州外出乡贤补位乡村治理、推动基层移风易俗的缩影。
潮州的1015个村居建设了“乡贤咨询委员会”，利用春节、清明、中秋等节点邀请乡贤参会反映村情民意，为地方经济社会发展建言献策，使他们成为提升基层自治水平的“润滑剂”和“智囊团”。乡贤队伍的壮大，不仅为乡村发展助力，更弘扬了团结友爱、热心公益、造福乡里的新风正气。
