小西天庙会忆趣

    隰县隶属晋南，北与晋中接壤，西与陕西比邻，处于黄河中游。庙会期间，寺院装饰一新，对外开放，举行娱乐、贸易、佛事庆典等丰富的民间活动。按照惯例，山脚搭台请戏班子唱戏，举行牲**易大会；寺内则表演踩高跷、扭秧歌、威风锣鼓等节目，让人们祈福休闲，感受节日的欢乐。

    庙会唱戏，虽在露天，亦很受乡民欢迎。40年前，乡下文化生活贫乏，看戏是一种难得的精神享受。戏场往往选在山脚空旷平地，立杆铺板搭棚，舞台高出地面三尺有余。幕檐、幕条、天幕、软景、硬景、道具等等，构成了演员唱、念、做、打，施展绝活佳技的表演空间。

    周围数十里地的村民，大凡闻讯，必提早相约，至期携凳而来。兴致高的戏迷，不惜抢先入场，择地坐候；晚到者，只好站在外围，或远远地立于高凳、山坡上，凭高远眺。孩子们看戏不甘示弱，为躲避大人堵挡视线，要么从人缝中里挤进去，要么干脆上树骑墙，自找乐趣。散戏回家的路上，饶有兴致的城北州民免不昨哼了句喜爱的中路梆子，心仪南路梆子的城南村民往往信口来几句蒲剧乱弹。马路上行走，你会看到手舞鞭杆的赶马车汉子，旁若无人扩喉引吭，“嗨、嗨、嗨……”，来几句晋剧名角程玉英的腔。连我这小孩子，由于逛庙会，也迷上了晋剧、蒲剧、豫剧、曲剧、眉户、碗碗腔等剧种，不管多晚，戏不终场不回家，害的父母亲到处寻找。到了中学时期，受父亲的影响，竟然也能操琴拉几段晋剧《打金枝》、眉户戏《梁秋燕》选段，受到剧团琴师的夸奖。

    庙会最热闹、最吸引人的活动是扭秧歌、闹红火。一大早，来自周围各县、各乡看热闹的村民花红五绿，三五成群，纷纷云集县城和小西天寺院。摆满鞭炮、风车、薄薄的琉璃咯蹦、核桃、陀螺、琉璃弹、泥捏的小动物、剪纸、手绣等孩子们喜欢的年货及年糕、核桃、枣、花生、柿饼、金梨、瓜子等食品小摊，布满了县城去小西天的沿路两侧。

    提起物产，隰县有首民谣：“西留庄的糁粉拓拓，五里后的杏皮壳壳，窑上的笤帚刷刷，宠村的蜂蜜钵钵。”每逢庙会，城郊东西南北四个村的特产都摆在了市摊上。其中：西留庄的糁粉拓拓以当地上好的荞麦为原料，经过脱皮，磨糁、浸湿、装纱带揉搓成糊，再过箩渣，将奶状的淀粉浆配料煮熟，盛碗晾凉，即成碗状的拓拓。食用时，佐以油、盐、酱、醋、辣椒、蒜泥、芥末、香菜。山西作家王哲士曾撰文形象地描绘其饮食效果：“一口糁粉下咽，七窍生烟，泪涕成行；一碗糁粉下肚，五内俱爽，燥热顿失，不愧是清火败毒、醒洒解腻的佳品。”难怪挑担叫卖者，不论走到哪里，生意都那么红火，成了隰县的一大景致。

    上午八点左右，民间文艺活动开始。鼓乐喧天，万民欢腾。城郊各乡，村高手们组成的高跷队、秧歌队、锣鼓队、舞狮队、武术队，汇聚在县城中心鼓楼下，浩浩荡荡地边表演，边向小西天行进，街道两侧及小西天寺院，人流涌动，水泄不通。他们表演的晋西北道情、陕西秧歌、威风锣鼓、划旱船、舞狮、推车、二鬼摔跤、踩高跷、“张公背张婆”、“刘海戏金蝉”和小演唱等节目，丰富多彩，妙趣横生，为节日平添了热烈喜庆的气氛。

    城北千家庄是县里推为第一的高跷村。每户无分男女，自幼习练，传承悠久。自今为止，已有上百年历史。小的时候，距庙会尚差时日，我们一群玩兴极浓的小朋友，沿着紫川河，步行十余里，专程到村里去看排练。他们的高跷，一般高三尺，或化古装，或着时装，或男扮女装；或扮《白蛇传》、《三打祝家庄》一出戏，生、旦、净、末、丑，应有尽有；或饰工、农、兵、学，商，展现新中国建设的新气象。演唱的流行歌曲有：拜年歌、卖扁食、十二月歌、绣花灯……等。小演唱有：大钉缸、小放牛、打花鼓、道情等。他们的表演花样有单人、双人、扭８字、跳高凳、跳方桌、劈叉等十多种，每年屡有创新，难度越来越大。最令人难以忘怀的是群体表演“叠罗汉”，男女分组配，每组十多人。在激烈、动人心弦的锣鼓声和领队者哨声的指挥下，人们踩着扁担，叠高三层，把表演推向了高潮。这种表演如同杂技那么惊险、热烈、有趣、好看，如磁石般强烈地吸引着每个观看的人。

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    街头高跷表演分两列交叉行进，每列首位口噙响哨，带领本队演变队形。身跨叮当作响的串铃、手舞金箍棒的孙猴王，手搭凉蓬，前后蹿跃，显示出纯熟的跷技。男扮女装、臂挎条篮的农家老妇扭着腰肢，与手拿烟袋的老伴相对戏逗令人忍俊不禁。跷技高超者，从州城至小西天，经过一里多地不停歇的表演后，居然还能一鼓作气，从陡峭的石阶小道直登山顶的寺院，令人惊叹不止。

    下午，庄重的佛事活动在寺院举行。佛教弟子、信徒身披袈裟佛衣，列队合手，在笙、管、铃、钹等佛乐吹打声中，十分虔诚地随住持逐殿烧香、上供、诵经、顶礼膜拜，呈现一派祥和、肃穆、庄严的气氛。不肯散去的游人从下院到上院，从东边高载观世音佛殿的凤头到坐落在西边的凤尾、荟萃上千悬塑珍品的大雄宝殿……，细细体味着这座历经三百多年风雨沧桑而幸存的古建风韵，让古代文明再次陶冶自己的心灵。

    到了夜晚，小西天寺院附近的西坡底、瓦窑坡、古城等村民在举行秧歌和放火的同时，还摆设传统的“转九曲”活动。据说，“九曲黄河阵”始于春秋战国。其阵图，曲曲折折，易进难出。夜晚点燃分置各转口的灯，敲动锣鼓，男女老幼穿着新衣，由入口转至出口，就叫转了九曲。老辈人说，转九曲可得到神的保佑，不生疾病，这当然是迷信说法。不过，转九曲可以启迪智慧、健身强体，满足人们良好的愿望，不失为一种好的娱乐锻炼方式。

    近年来，京城乃至各地的庙会发展很快，逛庙会已成为百姓新春佳节一项必不可少的休闲内容。不同地区的庙会固然特色不同，但都体现出中华民族的文化、习俗，反映不同时期经济发展的状况和社会文明的程度。看看如今的庙会，想想过去，社会实在是变化太大了。