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国槐的生长周期较长，随着国槐数量的减少和市场需求增加矛盾核桃，市场上的供求缺口越来越大，尤其是北京市对于种植国槐的热情具有明显的市场带动作用，造成国槐价格节节攀升。速生国槐这一国槐新品种的应运而生，一举攻克了国槐生长速度慢和树杆弯曲度大的缺点，成为市场追捧的苗木新亮点。 速生国槐是我国种植广泛的树种之一，其具有很高的经济价值、药用价值以及观赏价值，国槐树要用具有清凉解、止血降压的作用，而且其属性高达，树冠丰硕，也是重要的建筑使用材料，除此之外，国槐树还是我国广泛种植的街道观赏以及绿化树木，对于环境绿化以及保护有着巨大的贡献。国槐树能够适应较冷德 气候。根深而发达。对土壤的要求也不严格。同时具备抗风、耐干旱等特点。而且使用国槐小苗作为行道树还能够有效的阻挡二氧化硫和烟尘等污染。
槐树在中国古代的象征主要有以下几种：
1、三公宰辅之位的象征
周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后人因以三槐喻三公。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。由此槐便与古代官职有了联系，成了官职的代名词。
在古代汉语中形成了独具特色的槐官相连的名词。如槐鼎。比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。
2、视槐树为神的象征
河北《唐县志》记载：“古槐在县署二堂东，大数围，高耸旁阴，无一枯枝，下有槐神祠。”山西《汾阳县志》载：“仙槐观在城隍庙之北，相传其地有槐，枯朽如刳舟。金皇统中，遇异人投药其中，倏长茂如初。故州人饰观以仙槐名。今观中他愧亦盛。”在民间，常见有一些老槐树下或旁边有人搭建一座小庙或高台，四周的居民都向它烧香磕头，祈求保佑，请赐丹药。
3、视槐树为古代科第吉兆的象征
自唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。唐李淖《秦中岁时记》载：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，
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