导读：在中国传统文化中琴、棋、书、画被称为“文人四友”，在这“四友”中，琴被誉为四艺之首，这里的琴专门指代：古琴。在中国古典乐艺术中，古琴一直占据着至高点，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说，琴被视为高雅的代表。在本期中为茶友们推荐“古琴篇”，一边品茗一边赏雅乐，美哉，美哉！
一、广陵散
《广陵散》又名《广陵止息》。这首古曲背后包含了聂政和嵇康的两个典故。因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而尽世。
据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名十曲之一。魏晋琴家嵇康以弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”《广陵散》的旋律激昂慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，具有很高的思想性及艺术性。
二、阳关三叠
此曲又名《阳关曲》《渭城曲》，源自唐代诗人王维的一个小故事。王维有位朋友叫元二，奉使到安西（现疆省库存车县）云，他作了首诗《送元二使安西》来送别：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“
据据这个故事而谱写的一首琴歌。大约到了宋代《阳关三叠》的曲谱便已失传了，现在所见的曲谱则是一首琴歌改编而成。《阳关三叠》音调纯朴而富于激情，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的无限关怀、留恋的诚挚情感。
三、梅花三弄
此曲又名《梅花引》《玉妃引》。相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。全曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，故称“三弄”。“梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影；暗香浮动、水清清”。
相传大书法家王羲之的儿子王徽之某日应召赴东晋的都城建康，乘船停泊时偶遇岸上的大将桓伊，两人互不相识，经同船的客人提醒，邀请桓伊吹笛一曲。桓伊久闻王徽之大名，欣然出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
四、醉渔唱晚
《醉渔唱晚》，汉族古琴曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。
相传此曲作者是唐代诗人皮日休与陆龟蒙。《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江，见渔父喝醉后吟歌，于是此曲就这样写成了。此曲为后世隐流所作，亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大，壶中日月长”聆斯曲亦当作如是解。
五、流水
《高山流水》为中国十大古曲之一。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。它本是一个曲子，到了唐朝才分成《高山》和《流水》两个曲子。
传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。古琴曲《流水》是一首极具表现力的乐曲，整首乐曲一气呵成，听之如同得到了流水的洗涤一般，不禁令人久久沉浸于“古调希声“的思绪中。
六、酒狂
此曲出自明代的《神奇秘谱》，相传为三国阮籍所作。阮籍生活在魏晋初期，曾任朝廷官员，在政治上原有济世之志，但无奈朝内动荡，政局险恶，只得放弃。
乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。古琴家姚丙炎先生把乐曲处理成在古琴乐曲中罕见的6/8拍子，表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。此曲音乐内在含蓄，寓意深刻。
七、渔樵问答
此曲曲谱最早见于《杏庄太音续谱》。此曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，反映隐逸之士对渔樵生活的向往。
乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。音乐形象生动、精确，近几百年来在琴家中流传。
八、胡笳十八拍
此曲原是一首琴歌，据传为蔡文姬作，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。
此曲被郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒诗”。
九、平沙落雁
此曲又名《雁落平沙》，是一首汉族古琴名曲。此曲虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一。
该曲曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。
十、潇湘水云
这是一首汉族古琴曲，作者是南宋古琴演奏家、作曲家、教育家郭沔。当时元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航，每当见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨，此曲应运而生。
乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。全曲情景交融，寓意深刻，自13世纪中国明初问世以后，数百年来广为流传，许多琴谱专集都收载了此曲，并被历代琴家公认为优秀的琴曲之一。
十一、关山月
汉族古琴曲，由王宾鲁改编自山东民歌，刊于《梅庵琴谱》，因用李白的《关山月》填词成为琴歌而得名。曲子短小，曲风古朴大气，多用轮指，为梅庵派特征。
原为横吹之曲，后移植而成琴曲，其曲为伤别之意，亦感慨戍边将士，争战疆场而鲜有人还之怆。
十二、乌夜啼
《乌夜啼》，羽调，相传为六朝宋临川王义庆所作。原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。唐代的软舞音乐、宋代的词牌、元代的曲牌中均有此目。
乐曲的舒缓而平稳的起调以描写月明星稀、宁静而安详的夜景，接着以活泼跳动的曲调，展现出生机勃勃的雏乌形象，从而贯穿全曲。
