佛手壶是紫砂艺人们以佛手为原型创作而成的一种花式紫砂壶,宜兴称为“花货”。取动植物形象塑造壶形,逼真而又具有艺术效果。佛手是是一种既具观赏价值又有药用价值的芸香科植物枸橼的变种,形同神手,我国南方各地多见,宋代已有栽培,果实形似人手而多指,故有“佛手”称谓,更被人寄予了吉祥幸运之意。
佛手壶已达到此效果,形象逼真,生动有趣。以佛手果实和枝叶成形,壶把形似枝条,弯转的把梢处向壶身伸出叶子。壶嘴最为精彩,嘴四周的手指形更是俊俏,紧簇壶嘴。壶盖上的钮是一个小佛手的形状,与壶身谐调统一。壶身上还疏密有致地散布着一些凹点,形象地表现出佛手外形,具有极高的艺术性。
佛手壶从字面就可以理解此款壶式创作素材的由来,“佛手”在旧时民间象征男子多子多福、吉祥宜子的标志,故倍受人们的喜爱。
清 佛手壶 常州文物商店藏
胎泥呈浅褐黄色,器形作横卧佛手状,柄似枝条,盖似叶片,款识不清。
民国 紫砂佛手壶 范大生
款识:『大生』
此壶胎泥呈浅褐黄色,器形作横卧佛手状,柄似枝条。范大生,字绳武,号承甫。清光绪元年~民国31年(1875~1942年)。世居宜兴县丁蜀镇西望圩村。
民国初年,被利永陶器公司聘为技师。民国五年又受江苏省立第五中学校长童斐之聘,任该校陶业教师。一生勤奋好学,刻苦钻研,制壶技艺精深,《大生壶》名噪一时,传世之作均为壶艺珍品。
民国 范锦甫 佛手壶
锦甫即范锦甫,乃是民国年间的紫砂名家。范鼎甫、范大生(范承甫)、范锦甫同出范门,是宜兴有名的紫砂世家。锦甫擅长花货制作,佛手壶是他的紫砂代表作品,在香港茶具文物馆内也藏有锦甫制作的佛手壶。
民国 白泥佛手壶 范锦甫 现藏于南京民俗博物馆
盖内小章『锦甫』
近代 利永公司 佛手壶
胎泥呈橘黄色,器身作横卧佛手状,盖内署『冶陶』二字印款。这『冶陶』、『半陶』、『福记』等印款给人们留下不解之谜。经查证,“半陶”原是利永公司后人邵仲和。邵氏曾祖邵权寅,祖父邵惠如,父亲邵永裳,世代经营紫砂陶艺,业绩卓著。 邵仲和年青时,承紫砂业绩,向善制花塑器的叶德喜学艺。
叶德喜与冯桂林同时,利用陶工传习所之首批艺徒,一直在上海仿制古董。该佛手壶为传统壶式,用树枝作把,攀枝构成壶底脚,树桩疤节苍老,疏密有致,极富灵气,壶盖塑二片枝叶和一个小佛手果,壶把与底脚枝梗相接,联成一体。章法得体,佛手上用琢泥法体现结构,轻巧而别致。
佛手壶 蒋蓉
底款:『蒋蓉』 盖款:『蒋蓉』 把款:『蒋』、『蓉』 佛手壶样式在清末年间范占、范锦甫制作颇多,各具特色,成为大众欢迎的茶具。
有本山绿泥制作成娇黄色的佛手壶,也有纯紫砂泥制作紫红佛手壶,后来又有双色泥的佛手壶。蒋蓉所制佛手生态合理,枝叶布局均匀,且富于美感;强化佛手与壶嘴的结合,参差有致,利于品茗赏壶功能。此壶,琢毛、枝叶压光,对比鲜明生动,大壶小果,枝折叶卷,情趣横生。
蒋蓉 佛手壶(塅泥)
底款:『蒋蓉』 盖款:『蒋蓉』
佛手壶整体像是佛手,壶盖为树叶造型,壶把则是枝脉形状。寓意佛光普照,大地回春。是蒋蓉的代表作之一。
小佛手壶(塅泥) 汪寅仙
钤印:『汪』、『寅仙』