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新华手工银壶匠人杨生

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-11-22 05:17  来源:昵茶网  浏览次数:864
内容摘要:杨生,男,1987年出生于云南省大理鹤庆一个白银工艺世家,世代相传打制手工银器技艺。11岁开始学艺,13岁便随师傅到四川、西藏、甘肃、青海等各地学习,之后又到九寨沟、拉萨、甘肃等地实践探索。经历早年主要是加工

杨生,男,1987年出生于云南省大理鹤庆一个白银工艺世家,世代相传打制手工银器技艺。

11岁开始学艺,13岁便随师傅到四川、西藏、甘肃、青海等各地学习,之后又到九寨沟、拉萨、甘肃等地实践探索。

经历

早年主要是加工藏饰用具,对民族工艺饰品的手工制作流程极其精通。此后返乡跟随师傅制作九龙壶、茶具、手工银壶等。

他回想起在藏区的日子心里仍是感激,没有那段日子的辛苦也不会有后期与九寨沟藏民大剧院和服饰合作,为容中甲尔、杨丽萍等表演的节目为其提供服饰藏饰品。

持之以恒

07年,只有20岁他选择独自外出创业,开了自己的第一个手工工作室,一边创作一边继续专研传承手工技艺制作。

这一做就是10年之久,杨生常常以“似水流年”来形容这段与银器具相伴的岁月。

在此期间他不断的学习银器物的形态、图案、韵味等相结合,研究出更加精美、符合市场的手工银器。

独具匠心

杨生说每一把银壶都有其倡导的受众,很多匠人师傅设计时不了解市场需求和慨念,一直坚持自己的想法。这也没错,但是我觉得不能盲目,银壶最初是外观美观,再到器形美观,但归根结底它主要是使用。所以对外形美观要求的同时要不断的去改进、提升,去学习日本银壶对器物形态的掌握,对匠人意志坚持。

他说设计打制时考虑如何将银壶的功能性更好的体现出来,达到实用性时,也不能磨灭掉艺术性,只有不断学习。

守得云开

自2013年起,他便到云南艺术学院进修学习,专研传承手工艺的制作。因一直坚持传承民族传统工艺,在2016年时有幸获得鹤庆县非物质文化遗产项目传承人的称号。

虽说随着现代技术经济的快速发展,机制产量大,遍及市场,而手工制作工序繁杂、对匠人技术要求高,很多匠人已经放弃手工加工制作。而杨生一丝不苟,精益求精,一以贯之,致力传承手工加工制作,制作手工原创银器,研究茶具、酒具、香道、纯银摆件等。

坚持传承

传承传统文化的同时,也不断的吸取更多更好的东西。他坚信手工制作银器不仅仅是一件商品,更是一种文化,一种传承,值得一直坚守。

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